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日志

 
 

三宝归一,真心显光  

2011-12-18 21:11:14|  分类: 法语开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三宝归一,真心显光 - 妙用禅师 -

 

弟子A我以前以为佛就是与时间空间合而为一,与一切无二无别。。。是这样吗?

弟子A:每个人身边都有俱生神吗?

弟子B:药师经里讲了。

师父:多读佛经吧弟子A,道藏也可以读。

弟子C:在师父讲的药师经中看到师父提议看大智度论,我找到了,看了一点点,还真的讲得好啊!

弟子A:我了解不少呀,就是最近对大乘佛经信心好像不坚定了总觉得说得云里雾里,天花乱坠。。。觉得南传佛教的经典很朴实。为什么同样是佛经,南传的就显得如此朴实无华,俨然3000多年前的行者教导他的随从,而汉传藏传的经典就显得如此天花乱坠呢?

师父:南传的佛经是对人说的法,大乘法是对菩萨级别说的,所以你云里雾里的属于正常。

弟子A:大乘是阿难记下的吗?

师父:那你就先立足与人道法吧,这样你就可以增加信心了。是阿难记录的,还有其他弟子记录的,也有入定听闻的,下来后自己记录的。法华经你看过吗?里面那些小乘罗汉就退席5千多人。

弟子A:佛上天说法,阿难也跟上去吗?

师父:甚至连有些初地菩萨也退席了。孩子啊,你好好自己看佛经吧!

弟子C:今天也有退席的(偷笑)

师父:是的,善根不具足。

弟子A:佛一时多处同时演华严,阿难也能同时听见记录吗?

师父:自以为是了,只有退席了。你去问阿难吧,我不是阿难。

弟子A:如能问阿难我现在就不会有疑问了。。。

师父:佛一音演六道,随类个解脱。

弟子C:今天感受到了:嬉笑怒骂皆成禅,温文尔雅亦为道。

师父:现在天上有鼓声在响,你听见了吗?

弟子D:受益!

弟子E:谢谢师父师父讲法!

弟子A:这么厉害,为什么六祖成佛却还不识字?

弟子D:受益非浅!

弟子E:那是在给众生演摩诃,就是说智慧不知识。

弟子A:就是说不识字说到底是装的喽~

弟子F:知识是后天的,智慧是先天的。

师父:你可以想一想,那些不识字的人,对金钱都认识的啊!

弟子F:慧能就是文盲啊!

弟子B:自性流露。

师父:我见过很多不识字的人,开口说话就是哲理啊!

弟子G:师父今天好兴致啊,给大家开示了很多(献花)

弟子F:慧能、广钦都是不认字的人啊!

弟子A:正遍知并非什么都知喽?

弟子C:是的呢,难得有这样的机会哈!

师父:很多所谓识字的人,连人都没有做明白呢,在大家眼里可能就是文盲吧。

弟子F:有智慧的人,学习任何知识都很快。

弟子A:那怎么称正遍知呢?

弟子E:正偏知不是正知识。

弟子B:师父慈悲,顶礼!

师父:弟子A:正遍知并非什么都知喽?——你先解释这个词汇是表啥的?

弟子F:举个例子,唐僧中年去了印度,他学梵语比我们当代人学英语快许多,他翻译的是佛法,而且能答辩。

弟子A:依文义,正,正确。遍,一切。知,了解。正确地对一切了解。~

弟子H:(顶礼)

弟子F:美国传教士学汉语只三个月,就可以到台湾讲圣经了。

师父:弟子A:依文义,正,正确。遍,一切。知,了解。正确地对一切了解。~——你看看,你都明白的啊!

弟子B:独掌不浪鸣(大笑)

弟子F:你们搞什么东东啊?

师父:东东可以搞吗?

弟子G:我们在开心啊,呵呵。

弟子F:独掌暗喻什么啊?

弟子E:像六祖那样的人,他要是学识字的话一定很快的。

弟子A:正确地对一切了解。那文字知识也在一切之中呀!

弟子B:人家都是用心沟通滴。

弟子F:可他不识字,一夜就见了性啊!

弟子B:不用文字。

师父:我们大脑只开发了10分之一。

弟子F:上士心传,中士口传,下士形传。

弟子E:佛灵山会上是怎么给迦叶传法的?

弟子F:迦叶拈花微笑,心传也,达摩西来无一字,只凭心意用功夫,心传也。慧能文盲,一夜明了金刚经,心传也!

弟子I:心法是3D的(偷笑),文字是2D的。

师父 :弟子F:上士心传,中士口传,下士形传——善哉善哉!

弟子A:上士心传,但对概念,无法一目了然,是这样吧?

弟子F:心法是四维空间,口传是三维空间。

师父:弟子B:人家都是用心沟通滴——然也自然也!

弟子E:不识字而成为祖师在无形中也是在表法,知道不?

师父:弟子A的名字需要更改了,你不应该使用了。

弟子I:心领则神会。

弟子A:对于无心的东东,还是不能了然?

弟子F:迦叶拈花微笑,心传也,达摩西来无一字,只凭心意用功夫,心传也。慧能文盲,一夜明了金刚经,心传也!心传到底是什么东东啊?

弟子A:虽能心传,对于无心的东东,还是不能了然?所以不识文字?

弟子J:心传是直接传给自性还是靠个人的悟性明悟其意?

弟子D:多了消化不了?

弟子E:心传是直接点亮心灯。

弟子A:我还以为自性与万物是一体的,只要明了自性,便能明了万物。。

师父:阿字本不生,如实知自心。

弟子A:不想还不识字。。

弟子H:心传是否心领神会呀,师父?

师父:神会啊!那是唐朝的和尚,梦里回唐朝就见到他了。你找他啊?

弟子A:那六祖成佛了,对道家了解吗?

师父:修行一定要弟子E等持,这样才不会二边倒。

弟子K:师父好,刚才那个灯是擦亮的还是点亮的?

师父:你是说你家的灯?

弟子A:师父,正遍知的遍不是指一切吧?

弟子E:谢谢师父开示!

师父:弟子A:师父,正遍知的遍不是指一切吧?——你说指啥?

弟子A:也许指宇宙万物现象的因缘始末。。

师父:咪咪你说灯是咋开的?

弟子K:打开的。

弟子A:也许指宇宙万物现象的因缘始末,对吗?

弟子B:灯是修出来的。

师父:是的弟子A

师父:弟子B你的灯是怎么修出来的啊?

弟子A:哦。

弟子K:我实际上认为灯是擦亮的。

师父:咋说咪咪?

弟子K:但力量要非常大。

弟子B:是在师父的指引下。

弟子K:弟子B说的在理。

师父:你们说的灯还是你们的凡灯。

弟子K:师父是教咱如何擦得。

弟子H:条件具备好,还是打开好。

弟子I:还记得在庙里有只小狗晶晶,很爱呆在师父身边,因为师父的心灯是亮着的,暖洋洋的。

弟子K:我觉得灯是都亮着的,但是,由于各种原因黯淡了,怎么再回到本来的面貌呢?就要擦。

弟子I:无条件的爱让我们心灯点亮。

师父:原本具足的心灯是无须点的,他本来就圆满光明的,可以照耀十方法界。只是因为无名烦恼,盖住了我们的灯光,所以才使用方法来打开所谓的开关。

弟子K:有人说慢慢擦。有人说去把灯打破。

弟子B:拙火。

弟子F:拙火定。

弟子K:一下子烧干净,灯就亮了。

弟子B:师父文章中说,拙火的光和禅宗中的明心见性不是一回事,是吗?

弟子K:然后发现不仅是灯而是大火。

师父:拙火的光和禅宗中的明心见性不是一回事,是吗?——拙火的光是后天修出来的,见性是见本来光明具足的那个光。

弟子H:灯是越来越亮,还是刹那即光芒万丈?

弟子B:师父这光有何区别?

师父:后天与先天之区别。

弟子D:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

弟子K:菩提本是树,明镜亦为台,本来同一物,何处不尘埃。

弟子B:师父这两种光都要修吗?

师父:本树无菩提,高台非明镜,有物无来去,尘埃落何处。

弟子L:有好多物。

师父:中士修身光。

弟子B:上士修心光。

师父:下士修物光,上士不修光。

弟子B:合光同尘

师父:三光一体,和光同尘。

弟子H:我想修身光,并修心光。

师父:啊?!弟子B知道我要说啥了啊?心通了吧弟子B?心光无须修,所以叫上士不修光。

弟子E:上士三光一体,也源于修行所得。

师父:上士闻法即悟,和光同尘,与道合一。

弟子E:即是今生没有修,那么前世一定修得过的。

师父:前世的前世,我们都从一个地方来的。

弟子E:哈哈!总的来说还是修过的。

师父:佛经里面说了,是从什么天下来的啦,咪咪?

弟子E:声音天吗?

师父:跟光有联系的。

弟子M:师父师父,请问道家能修到佛果吗?

弟子I:光音天。

弟子N:光音天。

师父:道佛一体。

弟子M:那就是可以了。

弟子B:光阴天。

弟子K:什么天?

师父:都是以开悟证道结尾。

弟子B:好象是,以前别的师兄说过。

弟子M:我总是听很多学佛的说佛比道高,说道家只能到天道。

弟子E:哈哈!噢是光音天。

弟子B:我刚想改,对头。

师父:起步入门不同,也是个人因缘使然。

弟子K:昨天来,明天去,实际是今天。坐标不同,转下就好了。

弟子M:嗯。

弟子H:物光是积德吗?

弟子K:都是要回到原点。

弟子H:行人道

师父:哈哈是的,光音天。下凡后就忘记自己是神人了。我们都一个地方来的天人。

弟子E:那么为什么还有轮回?即然有轮回,那么来路是不是有区别?

师父:我们在天上时,身后身前都是这种光芒围绕的啊!现在的人修出来一点点东西就称自己是神人了啊,跟原来的那个神人比比,就是个小巫婆而已。

师父:弟子M:我总是听很多学佛的说佛比道高,说道家只能到天道。——说着话的人一定修行不高的,只会以讹传讹的。

弟子M:是的,我也不相信那种说法。

弟子H:我以后多看看这画。

弟子K:看来你上课不专心呀!

弟子J:老子在兜率天比佛祖在的天还高那!

师父:佛都说,我们都是从光音天下来的,下到所谓的凡间才分你我门派了,起步是各有方法,终点只有一个。

弟子M:那师父师父如果看待基督教这些呢,他们能证到佛果吗?

师父:最后都能证道的,弥勒就是来收秋的啊!只要你虔诚心修法,一定可以回去。

弟子M:就是按照基督的方式走,一样能成道了。

弟子K:光音天、光音天。

师父:基督是谁?

弟子J:那回不去的是不是被扔到三十三冲天以外了?

弟子K:说的很清楚了。

弟子M:师父:弥勒就是来收秋的啊!——这是什么意思啊?

弟子M:基督教。

师父:在中国他应该翻译什么词汇?

弟子O:基督是觉悟的人,对不对?

弟子K:是个什么都已经说了很清楚了。

弟子B:天机。

弟子N:有说法基督是地藏菩萨。

弟子J:耶稣是地藏王菩萨的化身。

弟子K:只不过怎么去是个大问题。

弟子E:问题是怎样保持自己所处的层维不在下降,才有可能回归。

弟子M:弟子J:耶稣是地藏王菩萨的化身——这个还真不知道。

师父:一心念阿弥陀佛,就可以不下降了。

弟子K:音=波,光波天嘛!

弟子E:要念好阿弥陀佛,必须要做到一心不乱才行。

师父:很多的翻译,管它是什么地藏啊,还是弥勒啊!

弟子K:把那个光搞出来,那个波就有了嘛!

师父:都是我们的上帝。

弟子K:心性就出来了吧!

师父:我们需要他们来救度。咪咪就是咪咪。聪明!

弟子H:起心动念就象做生意,别把老本都亏了。

弟子E:问题是现代人的心意不能高度集中啊!怎么办才好呢?

师父:回到深山里面修行二十年,你就集中了。你来深山吗?

弟子E:唉!谁有能做到呢?你在那个深山?

师父:做不到就等下一世做动物了。

弟子K:聪明,不是智慧。谢谢师父教诲。(顶礼)

师父:我在云南的香炉山,比较深的山。

弟子J:精足不思淫,气足不思食,神足那就静了。

师父:是的,人都缺这三样啊!

弟子J:神足不思睡。

弟子E:精气神。

师父:人有三宝,天有三宝,地有三宝。把这些三宝都修圆满了,就回去了。

弟子E:天、地、人三宝是什么?

弟子M:天有三宝,日月星;地有三宝,山河川。

弟子E:人三宝,精气神;天三宝,日月星;地三宝,山河川。

师父:日月星,山川河,精气神,九九归一,九九归真,真心显光,照耀十方。天地人分开是三种物象,集合起来就是一天三宝。阴阳又分五行,五行自分阴阳。周而复始,轮回不息。

弟子C:洞慧皎澈,三宝归一,五行齐举,和合灵明。师父辛苦了!(献花)

 

根据“回归精舍”2011127日群聊整理

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